耶穌宗教起源問題－dvhtlbz的部落格

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耶穌宗教起源問題

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發問:

其實這個問題應該有人問過了，但希望大家先了解我的疑惑再針對作答，謝謝。我發現基督教和天主教的宗教論述中都是提及到自己的派別是本源，對方則是在宗教改革的年代才成為分支。 1.當中有沒有矛盾? 2.為甚麼會出現兩套（看似）矛盾的論述? 3.如果只有其中一者正確，何者正確? 如果上面的前提(觀察)也有不當之處的話，亦請指正。更新: 在你引用的文字中先提及基督教，然後忽然轉述羅馬天主教廷，原因何在？

最佳解答:

在基督教初創立時，信奉這個不受歡迎的宗教的人有兩條途徑可供選擇，緊守基督和聖經所主張的純正道理和原則，不然就與當時的世界妥協而跟從容易行走的闊路。衆使徒死後僅數十年，基督徒當中顯然已發生了嚴重分裂。大約在公元187年，伊里奈烏斯(Irenaeus)列出當時有二十個基督教派系。這個新興宗教在羅馬帝國的轉捩點是公元313年，即君士坦丁大帝據稱歸信“基督教”的日子。憑着君士坦丁的支持，教會，亦即天主教，遂成為羅馬欽定的國教。君士坦丁的“歸信”何以有這麽重大的意義呢？因為當時“基督”教會正受教義之爭所分裂，君士坦丁既是皇帝，對教會的事務操有强大影響。他希望帝國能團結起來。在公元第5至15世紀期間，羅馬天主教會曾經控制歐洲的大部分地方。貪污腐化、荒淫無道的不僅限於教皇而已。正如歷史表明，不論教會內外，都傳出一片要求改革的呼聲。宗教改革的狂飆終於刮起，把西歐基督教國的宗教之家吹塌。一度幾乎完全受羅馬天主教會所控制的基督教國，如今已成為分裂之家。（包括意大利、西班牙、奧地利和法國部分地區）仍然以天主教為主，但其餘部分卻落入了三個主要流派手中：路德宗（信義宗）盛行於德國和斯堪的納維亞；加爾文宗（歸正宗）盛行於瑞士、荷蘭、蘇格蘭和法國部分地區；安立甘宗（聖公會）則盛行於英格蘭。此外還有些規模較小，但較為激進的團體散布在其他各處。在此之後多年，這些主要的流派更進一步分裂成今天數以百計的教派——長老會、主教派、循道宗、浸禮宗、公理宗；以上只是略舉一二而已。以整體而言，路德和他的跟從者所鼓吹的宗教改革成功地擺脱了教皇的奴役。然而，正如耶穌在約翰福音4：24（《新譯》）所説一般， “上帝是靈，敬拜他的必須用心靈按真理敬拜他。” 在尋求真神方面，路德只是另闢蹊徑而已，但距離真理的窄路仍然甚遠。宗教改革的最大成就無疑是使一般人能讀到用自己語文譯成的聖經。人首次能讀到全本聖經，藉此在靈性上得到滋養。可是，所需的當然不只是閲讀聖經而已。宗教改革固然把人從教皇的轄制之下釋放出來，但除此之外，它有幫助人擺脱多個世紀以來一直支配他們的謬誤教義和信條嗎？差不多所有基督新教教會都墨守同樣的信經，尼西亞信經、亞大納西信經、使徒信經。這些信經聲稱相信一些受天主教倡導了多個世紀的教義，例如三位一體、靈魂不死、地獄永火等。這些不符合聖經的道理使人對上帝和他的旨意懷有歪曲的觀念。基督新教宗教改革的自由精神産生了無數教派和分支。這些宗派非但沒有幫助人尋求真神，反而把人導向許多紛亂的歧途。

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